Изменения начертания иероглифов

Первые века работали только художники - они создали категорию изобразительных иероглифов - первобытную китайскую энциклопедию в рисунках. Некоторые из этих рисунков-иероглифов с их предельно лаконической выразительностью, мудрой экономией линий и очаровательной изобретательностью являются незабываемыми шедеврами рисовального мастерства.

Посмотрите, например, на самую первую редакцию иероглифов женщины, дракона, лошади, хамелеона, телеги, рыбы, феникса и многих других. Голая широкобедрая женщина стоит, слегка расставив ноги, и с угловатой первобытной грацией прикрывает одной рукой низ живота. Может быть, русский академик Марр, этот Велимир Хлебников от науки, когда-нибудь блистательно докажет, что поза Милосской Венеры взята от китайского иероглифа женщины, который теперь читается "нюй" и смело ассонируется с французским словом "ню". Посмотрите на эти иероглифы. Лошадь, яростно развевая по ветру гриву, встала на дыбы. Дракон, победоносно подняв голову, колыхая усищами и изогнув донельзя гигантское туловище, летит по сине-золотому небу. Рыба, похожая на ящера, с разинутой пастью и грузным хвостом. Феникс, трактованный чрезвычайно дерзко: не видно ни головы, ни ног, -- зато показан зигзаг плавного величавого полета и узор пышных огромных перьев. Телега, нарисованная по всем правилам конструктивизма европейского XX века и как будто выкатившаяся из детской книжки, иллюстрированной В. Лебедевым, -- здесь можно вас до вечера водить от одного иероглифа к другому, и вам не будет скучно. Когда художники сделали свое дело и смогли уйти, пришли философы и начали, во-первых, осторожно упрощать эскизы художников, приспосабливать к жизни, а во-вторых, конструировать отвлеченные иероглифы -- создавать понятия, ибо философия всегда была поэзией понятий.

Появились, например, такие иероглифы: "смерч, вихрь" -- изображение трех псов; "шалить, дразнить" -- двое мужчин тискают женщину; "покорность" -- человек, а перед ним собака; "отдых" -- человек, прислонившийся к дереву; "водопад" -- вода и буйство; "грохот" -- три телеги; "отчаянная борьба" -- тигр, а под ним кабан; "спокойствие, мир" -- женщина чинно сидит под крышей дома и др. Вместе с изменением внешности иероглифы претерпевали интенсивную внутреннюю эволюцию -- меняли свое значение, сбрасывали с себя старые имена и получали новые. Например, иероглиф "хамелеон" незаметно в беге веков обронил где-то свое первое значение и стал означать "проворный, юркий"; иероглиф "облака или клубы пара, поднимающиеся вверх" стал означать "говорить", а иероглиф "вяленые куски мяса" -- "старый, древний" и т. д.

Принципы рисовального мастерства Восточной Азии целиком построены на приемах иероглифописного искусства. Вот почему если на картинах наших мастеров рядом с извилистой горой и водопадом написано четверостишие, то этот пейзаж и эти письменные знаки взаимно дополняют друг друга, и зритель одновременно любуется живописью, внешним обликом иероглифов и смыслом начертанного.

Роман Ким, Ноги к змее. Ленинград, 1927